为人者，均有其品性。张扬的时候，有“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”的气概；温婉的时候，又有“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”的柔情。一潭桃花水，是深不见底的友情；红掌拨清波，是满地稚气的纯真。
品性时有如山之沉稳，时有如水之灵动。而我更愿意把那种灵动理解为对万物的包容。水以它的灵动化为雨露霜雪，化为江河湖泊，在莫测的变化中，抽象不同的定义，诠释不同的情感。
在浩瀚的海洋面前，人们能感受到海纳百川的包容。无论处于何种境地，水都会以自己的澄清来折射出大千世界。包容，是水的美丽。
在中国的历史里，有一些活在梦里的文人。陶潜一心念着自己的桃花源，庄生则在蝶与人的抉择里迷茫。无疑，是现实的不如意将他们推进梦里。可悲的是，梦里的欢愉恰恰将他们深深地禁锢在自己的小小世界里。
荣启期曾回答过孔子为何而乐的问题——万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也。虽然人的一生难免历经磨难，虽然由人组成的社会难免充斥诡诈，但既然上天选择了你，要你体验一回人生你又为何不能包容周围的一切？
在先秦诸子里，唯有孔子被尊为圣人。古人云：“仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。”儒家的仁义，正如水对普天之下的包容，默默地彰显美丽。
我们往往逃避现实，乃至憎恶这个世界。可我们又是否反思过自己的行径，与鲁迅笔下那些麻木的看客有何殊异？中国人素来是爱水的，大海难道会因一点污垢而失去它的碧蓝吗？哪怕是一滴清水坠入了污泥，也会将那污黑淡化几分，水的包容，是它的美丽。而我们如果真正爱水，就更应爱那颗海纳百川的心。
包容彰显品性之美；包容似水般溶于海，海纳百川。
